微信公众号2019年02月04日发布
春节
中国民间年画源远流长、遗产丰富，是我国美术发展史上的一个组成部分，同时又是研究我国各地风俗习惯、乡土民情以及人民信仰、理想等形象资料。最初是民俗学家们注意到它。1928年《民俗周刊》的发刊词中，提出了民俗应包括民间艺术，年画当然也在其中。此后还发表了一些木刻年画、纸马（神像）等图于民俗刊物上。那时我国研究美术史者不多，专意广泛收集民间年画艺术的更少。
抗日战争前，鲁迅、郑振铎诸家，曾对民间年画提倡和进行收集，但由于当时历史条件的限制，未能加以整理和研究，故而过去出版中国美术史、论及画册中，缺少民间年画这一应有的瑰丽篇章。
1945年，河北石家庄解放，被日本帝国占领的东北大片土地收复，刷印年画的物资和创作人员增多了，在人民欢欣鼓舞、庆贺胜利的热潮下，新年画便成了美术品中表达人民内心喜悦的最好形式。当时石家庄成立的“大众美术社”和东北的“东北画报社”，都曾印制大量新年画。其中，大众美术社组建者邹雅在回忆中写道：“1948年秋，晋冀鲁豫边区和晋察冀边区合并成立华北人民政府。华北新华书店和北方大学迁往石家庄。本店的木刻工作者和学校的木刻印刷部门（华大美术工厂），共同发动了武强旧年画的刻印工人，组成大众美术社（被誉为“建国第一社”）。同年年底共出版30多种木版新年画，两个多月时间，共印60多万份。”该社另一位负责人侯恺在《忆石家庄大众美术社》一文中写道：“全国解放前夕，在大中城市中出现的比较早的美术出版社，应推石家庄大众美术出版社了……虽然社址在石家庄市，但它的方针仍然是面向农村人民大众的。这个社是由华大美术工厂、冀中年画研究社和新华书店的一部分，于1948年秋组合而成的，定名为大众美术社。”
本馆馆藏的《新年画选集》(1949)，正是由大众美术社经理邹雅带领木刻家和年画艺人参与接收荣宝斋后印制，不仅得到了刚刚解放的首都人民的喜爱，还受到徐悲鸿先生的高度赞誉。值此新春佳节来临之际，我们为读者展示这些极具时代特色的艺术作品，祝大家春节快乐
领地照 金浪作。人民政府将贫雇农们分得的土地，予以承认其所有权，发给证明。
娃娃戏 冯真作。以儿童游戏这一传统表现形式，生动、形象地突出了“打倒美帝国主义”等的重大主题，是一幅配合解放战争的年画宣传佳作。
参军图 洪波作。表现了当时战争年代，翻身的农民积极参军，解放全中国。
强渡黄河 彦涵作。反映了战士们勇于奋战，渡过天险，取得了革命胜利。
开展民兵爆炸运动 彦涵作。反映了后方民兵们在练习投弹和埋地雷，相互配合，以获全国胜利解放。
新年劳军 施展作。表现了农村一支慰劳小分队慰劳抗战军属，在新年为军属送粮、送柴、送肉菜的情景。画面充满新年里的欢乐气氛，给人留下难忘的印象。
喜气临门 张仃作。表现了村长在春节手提慰问品，带领秧歌队、鼓乐班为光荣军属送来立功喜报的欢乐情景，生活气息极浓。
光荣军属 金浪作。画群众给军属家里贴春联，送礼物，敲锣打鼓很热闹。图上还题有“喇叭吹，锣鼓响，贺新年，喜洋洋；红春联，贴两旁，送年礼，端上房。都说人人敬英雄，军属军属最光荣”。
豆选 顾群作。描写了受压迫的农民文化不高，当选举人民代表时，因不会写字，只好将被选人坐位背后放一空碗，若有人选他，则在其背后碗中放一粒大豆，谁豆多，谁当选，故名“豆选”。
学文化 邓澍作。表现边区扫盲运动，教育和鼓舞了群众的斗志。
做军鞋 张景文作。“做军鞋，底要厚，针要密，子弟兵穿上一定打胜仗”，体现了全民抗战的时代主旋律。
纺织互助 古一舟作。“有的织，有的纺，互助起来实在强。”展现了老人、妇女小孩齐上阵的场景。
部分文字内容来自王树村《中国民间年画史概说》（《中国民间年画史图录》）、《新中国成立前后的新年画》
猪年吉祥
HAPPY CHINESE NEW YEAR
